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樱花赋---李钟琴

2014-09-22 13:13:43 樱花山风景区 - 最美不过樱花山 阅读

樱  花  赋

 

  出淄博中心城区,沿张周路西行约三十公里,乃入邹平县西董镇地界,路南有高阁巍然耸立,驱车而进,即为嘉业生态园也。园主颜景江先生尝谓余曰:“园内有染井吉野樱千树,日本樱花之极品也,手植十年矣。方今天朗气清,春和景明,钟琴何不来游,为文记其盛耶?”余遂呼朋唤侣,胜日寻芳,观樱惊艳,为赋云尔:

  早春二月,乍暖还寒;苍山穆穆,绿水潺潺;芳草含翠,幽树笼烟。回眸方觉,碧柳千株环水上;举头忽见,银河一道绕山间。银河乎?而如素练之舒展;白云乎?却似银龙之盘旋。园主曰:“此樱花道也,十里连绵;繁花盈路,春色满山。”

  既入樱花之长廊,恍于仙境中徜徉。玉树排排,婀娜更兼潇洒;琼花簇簇,热烈不失安详。一点蕊红,淡妆西子唯唇绛;三分萼绿,素面东优原姓苍。仿佛姑射之仙子兮,肌肤若冰雪;恍惚天河之素女兮,仪态盈万方。嫦娥归来兮,花朝何必待秋季;瑶姬入梦兮,云雨切莫负春光。杏花方萌,稍逊冰清玉润;梨花犹睡,未及雪浪琼霜。虽一色而骄六色,纵无香而胜有香。

  夫樱花者,原产中国;西来雪域,东渡扶桑。美誉遍于世界,芳踪远及遐荒。性怀喜马拉雅之瑞雪,神追染井吉野之朝阳。早春时节,率先绽放;千树万树,如海如洋。是时乃日人之“樱花节”也,或一族一家,聚于山樱树下;或数邻数友,集于花雨路旁。沐飞花以开清宴,放欢歌而尽羽觞。樱花七日,叹芳华之易逝;人生百年,感天地之未央。

  及其凋也,花雨簌簌;丽质随风,香魂满路。如白雪之飘扬兮,如怨如慕;如玉蝶之辗转兮,如泣如诉。潇湘妃子,见之忧郁;汝州才士,思之感悟。睹落英之缤纷,悲美人之迟暮。美景良辰能几时,赏心乐事在谁处?

  余则曰:樱花乃报春使者,岂欲淹留春步?花开何所期,花谢何所惧?讵俟俗人观,岂待群芳妒!妙哉!于绚烂时凋零;奇哉!值辉煌处谢幕。美哉!轰轰烈烈而生;壮哉!从从容容而去。刹那即是永恒,韶华何须长驻?明春重到嘉园,青眼再赏芳树。

 

时维癸巳年二月

淄博李钟琴撰文

 

 

注:

1,素面东优原姓苍:日本女优苍井空,中国网民亲切地称之为“苍老师”。苍老师有名言曰:“我脱光衣服躺在镜头前,是为了生存;而你衣冠楚楚地站在镜头前,却只是为了私欲和欺骗。”此句特与“淡妆西子唯唇绛”相对,意为樱花花萼呈绿色,不久将变成一树苍翠。“西子”指西施,樱花花蕊呈粉红色,犹如淡妆西施只有唇是红的。

2,姑射之仙子:典出《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,绰约若处子。”后人称姑射仙子为掌雪之神。

3,天河之素女:素女乃传说中的性爱女神,曾向黄帝传授房中术,有《素女经》传世。陶渊明《搜神后记》称素女为“天河神女”。

4,嫦娥归来兮,花朝何必待秋季:意为嫦娥在月宫中,赏花要等到秋天桂花开放,不如回来看看人间早春绽放的樱花。花朝:中国传统的赏花节,又称“花神节”。

5,瑶姬入梦兮,云雨切莫负春光:神话中的巫山神女,传说为炎帝之女,本名瑶姬。楚怀王游高唐,梦与神女相遇,女神自荐枕席。后宋玉陪侍襄王游云梦时,作《高唐赋》与《神女赋》追述其事。北魏郦道元《水经注》云:“宋玉所谓天帝之季女,名曰瑶姬,未行而亡,封于巫山之台。精魂为草,实为灵芝,所谓巫山之女,高唐之姬。旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”

6,夫樱花者,原产中国:据日本权威樱花著作《樱大鉴》,日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的。

7,樱花七日:日本有“樱花七日”的谚语,喻花期短暂。

8,潇湘妃子:《红楼梦》中的林黛玉别号潇湘妃子,其感慨落花的《葬花辞》感人至深。

9,汝州才士:唐朝青年诗人刘希夷为河南汝州人,其吟咏落花的长诗《代悲白头吟》乃千古擅名之作,中有“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”“公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前”等佳句。

 

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